Mufti Akhir Zaman

Berikut adalah isi kandungan surat dibawah:

"Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Perak yang bersidang pada 24-26 Januari 2011M bersamaan 19-21 Safar 1432H kali 186 memperaku supaya diharamkan tarian atau senama poso-poco atas asas ianya mempunyai kaitan dengan kepercayaan agama juga pemujaan di Jamaica serta bercirikan agama Kristian. Mesyuarat mengambil keputusan bahawa pengharaman ini akan diwartakan."

Himpunan Jentera Pilihanraya Pemuda PAS Johor 2011

Semua para pemuda Pakatan Rakyat Johor 

dijemput hadir

Asal Usul April Fool

April Fool's Day ini mula dirayakan sewaktu kejatuhan kerajaan Islam di Sepanyol. Setelah bertapak berkurun-kurun lamanya di Granada, Sepanyol, kerajaan Islam akhirnya runtuh diserang tentera-tentera Kristian.

Penduduk-penduduk Islam diSepanyol (Moors) terpaksa berlindung di dalam rumah masing-masing untuk menyelamatkan diri. Tentera-tentera Kristian bagaimanapun tidak berpuas hati dan berusaha untuk menghapuskan orang-orang Islam dr Sepanyol.

Penduduk-penduduk muslim ini, diberitahu bahwa mereka boleh berlayar keluar dari Sepanyol dengan selamat bersama-sama barang-barang keperluan mereka dengan menggunakan kapal-kapal yang berlabuh dipelabuhan. Orang-orang Muslim yang risau sekiranya tawaran tersebut merupakan suatu penipuan, telah pergi keperlabuhan untuk melihat kapal-kapal yang dimaksudkan.

Setelah berpuas hati, mereka membuat per

Penyelewengan tak boleh ditutup dengan perkataan ‘keselamatan’

Penyelewengan tak boleh ditutup dengan perkataan ‘keselamatan’

K

ALAU ada yang menyebut soal pembekalan senjata, kapal, jet pejuang, tentunya ia dikaitkan dengan keselamatan negara, yang tidak boleh diperbahaskan.

Ia seperti difahami semua orang. Bila berkait dengan soal-soal keselamatan, memang tiada apa yang boleh dikompromi jauh sekali boleh dipertimbangkan secara terbuka, bila-bila masa sekali pun dan di mana-mana, termasuklah di Parlimen.

Itulah sebabnya, lebih mudah bercakap soal agama, kerana Islam sendiri mempunyai empat mazhab, bererti yang boleh berselisih pendapat selagi tidak terkeluar dari akidah berlandaskan syahadah.

Malangnya, di Malaysia, cerita keselamatan ini menjadi modal untuk kroni pemimpin tertentu mengaut keuntungan besar hanya kerana ia dikaitkan dengan soal-soal keselamatan.

Terbaru, penafian yang dibuat Panglima Tentera Laut, Laksamana Tan Sri Abdul Aziz Jaafar menolak dakwaan yang dibuat Ahli Parlimen Petaling Jaya Utara, Tony Pua yang mempersoalkan pembinaan enam Kapal Tempur Persisir (LCS) bernilai RM6 bilion.

Sebelum ini, kematian misteri Altantuya Shaariibuu juga dikaitkan dengan komisen pembelian kapal selam Scorpene, walaupun pelbagai penafian sudah dikeluarkan tetapi, apakah isu-isu pembelian alat-alat keselamatan ini masih mahu terus ‘diselamatkan’ dari pendedahan demi kepentingan kroni?

Memberi alasan keselamatan bertujuan menjaga keselamatan negara memang perlu. Tiada siapa merestui rahsia keselamatan negara didedahkan kepada pihak luar. Jadi, bila bercakap soal keselamatan, ia meletakkan kepentingan negara mengatasi kepentingan parti dan individu

Berapakah harga syurga itu?

Mudah berunding selesai masalah boleh hindar neraka

A

MAT jelas hadis Nabi s.a.w. mengenai mustahaknya hormat kepada orang-orang tua dan menyayangi kanak-kanak.

Dibuktikan pula dengan perbuatan dan sikap Nabi s.a.w. sentiasa berlemah-lembut dan bermanja, kepada kanak-kanak adalah menjadi kebiasaannya.

Suka bermanja bermain dengan kanak-kanak, seperti kendong, junjung dan timang adalah adat kelaziman dalam kehidupan Nabi s.a.w.

Sudah menjadi kebiasaan apabila Nabi s.a.w. pulang daripada musafir, perkara pertama yang dilakukan ialah menemui kanak-kanak, mengusap kepalanya dan bercakap-cakap dengan mereka.

Disuruhnya para sahabat mengambil kanak-kanak yang agak berjauhan, supaya membawa ke dekatnya untuk didakap dan sebagainya.

Apabila Nabi s.a.w. berbuat demikian para sahabat menjunjung anak ke hadapan dan di belakang baginda s.a.w. untuk mendapat keberkatan menatap mata dan wajah Nabi s.a.w. meskipun tidak dapat didakap kesemuanya oleh baginda s.a.w.

Selain itu Nabi s.a.w. juga mengarahkan para sahabat mendukung kanak-kanak tersebut, walaupun mereka bukan anak sendiri.

Perbuatan itu sebagai mengasuh golongan pelapis, agar kanak-kanak itu mengingati orang yang mendukungnya. Untuk meneruskan perjuangan dan mengikut akhlak mulia baginda s.a.w.

Menjadi kelaziman para sahabat dukung anak kecilnya berjumpa Nabi s.a.w., minta supaya didoakan agar anaknya mendapat keberkatan daripadanya.

Nabi s.a.w. mendoakan setiap kanak-kanak yang dibawa kepadanya, kerana baginda s.a.w. mengharap kanak-kanak tersebut sebagai generasi penerus perjuangan.

Kebanyakan para sahabat yang mendapat cahaya mata baru, minta kepada Rasulullah s.a.w. menamakan anaknya dengan nama yang baik, lalu baginda ambil bayi diletakkan atas pangkuannya.

Kadangkala bayi tersebut terlepas air najis atas ribanya, terpaksa basuh pakaian yang terkena najis itu.

Namun Nabi s.a.w. tidak terasa serik kerana memang baginda amat suka dan penyayang dengan kanak-kanak.

Setengah daripada hak orang Muslim hendaklah ketika berjumpa, sentiasa dengan wajah yang manis berseri, sebagaimana sabda Nabi s.a.w. kepada para sahabat yang bermaksud: “Adakah kamu mengetahui siapakah manusia yang tidak disentuh oleh api neraka? Jawab para sahabat hanya Allah SWT dan Rasul-Nya yang mengetahui.

Sabda baginda s.a.w. lagi: “Ialah mereka yang lemah lembut, berbahasa yang murni, mereka yang mudah berunding menyelesaikan masalah serta menjadi sahabat karib.

Abu Hurairah r.a. berkata; suatu hari ketika Nabi s.a.w. duduk tiba-tiba aku lihat beliau dalam keadaan gembira hingga kelihatan gigi baris hadapannya, lalu seorang sahabat bertanya: Apakah yang menyebabkan Nabi s.a.w. gembira secara tiba-tiba?

Jawab Nabi s.a.w.: “Ada dua orang kedua-duanya umatku pada hari akhirat kelak, dalam keadaan merangkak di hadapan Allah SWT disebabkan gerun terhadap-Nya.

“Seorang daripadanya mengadu kepada Tuhan: “Wahai Tuhan, ambillah pembalasan terhadap lelaki ini kerana penganiayaan yang dilakukan kepadaku di dunia dahulu.

“Tuhan berkata kepada penzalim itu; hai manusia, berilah balasan atas kezaliman yang kamu lakukan terhadap saudaramu itu, lalu manusia penzalim itu berkata:

“Tiada lagi pahala kebajikan yang hendak kuberikan padanya, kerana telah habis bagi menyelesaikan hutang kezalimanku kepada orang lain.

“Berkata pula orang yang kena zalim itu; jika demikian ambillah dosaku sebagai gantinya.” Ketika itu Abu Hurairah melihat air mata Nabi s.a.w. berlinangan.

Tanda betapa sedihnya baginda s.a.w. terhadap nasib malang umatnya, yang tidak dapat menyelesaikan dosa kepada sesama manusia.

Nabi s.a.w. membuat ulasan terhadap peristiwa malang di akhirat itu dengan komennya; “Ketahuilah bahawa itulah hari yang manusia berhajat supaya manusia lain memikul dosanya.”

Lalu Tuhan berkata kepada yang menuntut supaya dosanya dipikul: “Cuba alihkan pandanganmu ke arah atas, lalu orang itu berbuat seperti yang diminta oleh Tuhan. Lalu terpandanglah olehnya syurga serta segala nikmat kebahagiaan yang mengkagumkan.

Orang itu bertanya kepada Tuhan; “Untuk siapakah syurga tersebut? “Jawab Tuhan pula: Untuk orang yang sanggup membayar harganya?”

Orang itu berkata lagi; “Siapakah yang mampu membayar harganya yang mahal itu?” Tuhan menjawab lagi: “Orang yang mampu membayarnya ialah engkau sendiri, harganya dengan memaafkan kesalahan saudaramu.”

Dengan itu dia tidak lagi menyimpan rasa dendam dan menuntut supaya memikul dosanya. Kerana dengan memaafkan kesalahan saudaranya nilainya amat besar, iaitu Tuhan kurniakan syurga yang tiada bandingan.

Apabila dia memaafkan saudaranya bererti dia mendapat kurnia syurga secara percuma, Tuhan beri peluang untuk dia membawa bersama saudaranya yang telah dimaafkan itu.

Dengan memimpin tangan saudaranya untuk memasuki syurga, bersama mengecap kebahagiaan nikmatnya.

Setelah Nabi s.a.w. menceritakan tentang dua orang dari umatnya merangkak di depan Allah SWT di akhirat, Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Oleh itu bertakwalah kamu kepada Allah SWT dan perbaikilah perbalahan antara kamu, kerana Allah SWT berbuat kebaikan di antara orang mukmin pada hari kiamat kelak.”

Kesan revolusi Mesir akan sampai ke Malaysia jua

A

KHBAR Suara Keadilan kata Malaysia akan menjadi Mesir dengan kebangkitan rakyat menurut perubahan. Adakah Malaysia akan mengikut jejak Mesir? Tentulah banyak orang kata tidak. Ini kerana Malaysia tidaklah seteruk Mesir dari segi demokrasi. Rakyat Malaysia yang mahukan perubahan tidak perlu berarak di jalan raya, tetapi cukup menggunakan peti undi.

Tetapi tidaklah Mesir juga mempuyai pilihan raya? Mengapa mereka pergi ke jalan raya juga? Masalahnya pilihan raya tidak cukup demokratik. Maka akhirnya mereka ke jalan raya untuk menuntut apa yang mereka tidak peroleh melalui pilihan raya. Perlu diingat bahawa kebangkitan baru ini walaupun dicetus dengan apa yang berlaku di Tunisia, tetapi ia berakar daripada suasana tidak puas hati kerana Hosni Mubarak masih tetap mahu terus bertanding jawatan presiden dengan sistem di mana penentang-penentangnya dihalang.

Andai kata pada tahun lalu, Mubarak sedar diri dan mengumumkan bahawa dia tidak akan bertanding jawatan presiden dalam pemilihan September tahun ini, mungkin kebangkitan yang berlaku sekarang tidak tercetus. Namun begitu, mengapakah rakyat Mesir umumnya tidak mahu Mubarak lagi. Adakah kerana beliau sudah lama memerintah? Atau kerana pemerintahan hampir 30 tahun tidak mendatangkan kemakmuran?

Jawapannya ialah kedua-duanya. Tetapi punca perkara ini boleh berlaku pada rakyat Mesir ialah ketiadaan demokrasi yang sewajarnya. Maka mereka bukan saja menuntut pengunduran Mubarak tetapi pertubuhan rejim, bagi diwujudkan Republik Mesir yang memberi ruang suara dan ruang hidup bagi setiap warganegaranya.

SYIRIK MODEN

Golongan musyrik sembah jin, berhala selain Allah

T

 AFSIR surah al-An’am ayat 100: Firman Allah yang bermaksud:

“Dan mereka (manusia) menjadikan jin sekutu bagi Allah, padahal Allah yang menciptakan jin-jin itu.”

Ibnu Kasir menyebut didalam kitab tafsirnya bahawa ayat ini merujuk kepada golongan musyrikin di mana mereka menyembah sesuatu yang lain bersama dengan menyembah Allah SWT, mereka menyekutukan sesuatu dalam pengabdian atau perhambaan atau kepatuhan kepada Allah SWT.

Bahawa sebenarnya mereka menyembah jin sekali gus menjadikannya sebagai sekutu Allah dalam ibadah.

Bagaimanakah boleh berlaku mereka menyembah jin sedangkan mereka zahirnya dilihat menyembah berhala? Sebagai jawapannya, mereka tidak akan menyembah berhala melainkan setelah mengikut perintah jin untuk berbuat demikian sebagaimana disebut dalam firman Allah yang bermaksud:

“Apa yang mereka sembah selain dari Allah itu tidak lain hanya berhala-hala (dengan mahkluk yang lemah) dan mereka (dengan yang demikian) tidak menyembah melainkan syaitan yang derhaka.

“Yang telah dilaknat oleh Allah dan yang telah mengatakan demi sesungguhnya Aku akan mengambil dari kalangan hamba-hambamu, bahagian yang tertentu untuk dijadikan pengikutKu (syaitan).

“Dan demi sesungguhnya Aku (syaitan) akan menyesatkan mereka dari kebenaran dan demi sesungguhnya Aku (syaitan) akan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong, dan demi sesungguhnya Aku (syaitan) akan menyuruh mereka untuk mencacatkan binatang-binatang ternakan, lalu mereka membelah telinga binatang-binatang itu dan Aku (syaitan) akan menyeruh mereka mengubah ciptaan Allah.”

“Dan ingatlah sesiapa yang mengambil syaitan untuk dijadikan pemimpin yang ditaati selain dari Allah maka sesungguhnya rugilah mereka (manusia) dengan kerugian yang terang dan nyata.”

Tidak semua Muslim masuk syurga

Hidayah Allah tidak mengenal bangsa, kedudukan

T

IDAK ada yang boleh menggembira dan membahagiakan seseorang itu yang waras cara berfikirnya, melainkan dia memperolehi hidayah, taufik daripada Allah SWT. Ini kerana dengan hidayah itulah seseorang itu sentiasa terarah kepada satu hala tuju hidup yang jelas dalam meniti usia yang semakin tua untuk berada dalam agama Islam.

Sesungguhnya hidayah itu pula, Allah SWT tidak semudah untuk memberikannya kepada individu manusia yang tidak mahukannya seperti golongan yang tidak berada di masjid, surau, malah suka berada di kedai-kedai kopi bersembang perkara dunia berjam-jam lamanya.

Akan tetapi Allah SWT akan memberikannya kepada mereka yang bersedia menerimanya, iaitu golongan yang suka mendengar kuliah, ceramah agama, kaunseling, forum dan sebagainya dan menyusulinya pula dengan tindakan serta amal perubatan yang berpaksikan hidayah Allah.

Ia bertepatan dengan firman Allah menerusi ayat 18 surah az-Zumar yang bermaksud:

“Yang berusaha

Karya Islamik perlu realistik

Karya Islamik perlu realistik

I

NDUSTRI hiburan semakin rancak mewarnai dunia. Lambakan artis baru dan lama, juga program-program realiti yang bertujuan mencari artis baru telah muncul. Filem-filem dan drama-drama telah banyak diarah dan ditayang di panggung wayang mahupun televisyen.

Penghasilan filem atau drama genre Islamik juga tidak kurang hebatnya. Namun, ada beberapa perkara yang harus diambil kira oleh golongan seniman dalam menghasilkan karya sebegini. Dalam menghasilkan sesebuah cerita berkenaan Islam seharusnya (tidak boleh tidak) hendaklah  dirujuk kepada pakar (ahli agama) terlebih daluhu. Hal ini bagi mengelakkan sebarang kekeliruan dalam menyampaikan dakwah melalui filem dan drama.

Kebanyakan cerita yang membicarakan hukum tidak menyatakan dengan tepat setiap huraian dan masalah yang dibicarakan. Amat membimbangkan jika kesilapan itu berlaku boleh mengakibatkan salah faham dalam akidah umat Islam. Tidak salah sekiranya penulis skrip merujuk kepada ahli agama bagi memastikan kesahihan setiap perkataan yang digunakan lebih-lebih lagi yang berkisar dengan hukum.

Sesuatu yang perlu diberi perhatian oleh penggiat-penggiat seni (terutama pengarah, penerbit filem, penulis skrip) dalam menghasilkan filem dan drama Islamik ialah pemilihan pelakon.

Pemilihan pelakon yang tidak sesuai dengan watak dalam filem boleh menyebabkan maksud dan mesej dakwah dalam sesebuah cerita tidak sampai kepada penonton. Pelakon yang ‘tidak sesuai’ dengan watak juga boleh membunuh watak tersebut. Masyarakat (kebanyakannya) terlebih dahulu akan melihat kepada personality realiti artis yang melakonkan watak tersebut. Jika artis yang berlakon itu mempuyai ‘markah’ yang buruk dalam dunia seni, masyarakat secara tidak langsung akan terus memberi pandangan yang buruk terhadap cerita tersebut.

Sebagai contoh, pemilihan seorang artis wanita (yang telah dikenali umum dengan keseksiannya di majalah, akhbar, televisyen, dan sebagainya) memegang peranan sebagai seorang wanita solehah dalam sesebuah cerita akan ‘membunuh’ watak yang dibawa. Bayangkan sahajalah jikalau kita melihat seorang artis yang penuh dengan gosip dan cerita kurang enak dengan tiba-tiba muncul dalam sebuah drama dengan berperwatakan solehah.

Sukar untuk dijelaskan namun apa yang akan timbul dalam pemikiran kira (kebanyakannya) ialah pandangan yang akan merendahkan artis tersebut, bukannya melihat kepada watak dan mesej yang dibawa (saya tidak mengatakan bahawa tidak boleh sama sekali. Tetapi pemilihan itu perlulah sesuai bagi menyapai maksud terus ke hati penonton).

Sebagaimana yang kita maklum, filem adaptasi novel, “Ketika Cinta Bertasbih” dari negara seberang menjalankan sesi ujibakat untuk memilih pelakon yang benar-benar sesuai dengan watak utama. Mereka tidak mengambil pelakon sedia ada sebagai memegang watak perempuan solehah dan lelaki yang soleh namun, satu sesi ujibakat dijalankan bagi memastikan watak itu dapat menyampaikan mesej sebenar filem sebagaimana yang digambarkan dalam novelnya. Hakikatnya, kebanyakan orang telah terpikat dan ia telah member kesan kepada penonton kerana keberkesanan wataknya. Maka tidak salah rasanya jika kita mengambil konsep tersebut untuk diaplikasikan dalam penghasilan karya Islamik di negara kita.

Sesuatu yang menyedihkan juga apabila melihat artis-artis yang bertudung bertindak membuka tudung mereka dengan alas an memenuhi permintaan pengarah dalam lakonan mereka. Mereka seolah-olah telah mempersenda hukum agama yang wajib dipatuhi. Tidak kurang juga yang menghina orang yang memakai tudung dengan tuduhan bermacam-macam.

Penerbit filem tidak seharusnya memikirkan keuntungan dalam menghasilkan filem dan drama Islamik dengan mengambil pelakon sedia ada yang sudah dikenali. Apa yang menjadi keutamaan ialah mesej dalam sesuatu cerita itu dapat disampaikan dengan baik oleh pelakon. Janganlah kita menggadaikan hukum semata-mata kerana mahu mendapatkan keuntungan.

Dr Yusuf al-Qaradhawi juga pernah menyentuh tentang golongan seniman dalam kitabnya, Fiqh al-Awlawiyyat (Memahami Keutamaan). Dr Yusuf al-Qaradhawi menyebut:

“Dalam keadaan apa pun, bidang maklumat tidak boleh kita berikan kepada orang-orang yang tidak percaya kepada Islam, sebagai rujukan yang tertinggi dalam kehidupan kaum Muslimin dan jama’ah Muslimin, dalam bergaul, berfikir, dan berperilaku.

Terdapat dua titik tolak yang saling menyempurnakan dalam tindakan yang dapat kita lakukan.

Pertama, mempersiapkan ahli maklumat Muslim dalam semua bidang kehidupan, pada semua peringkatnya, yang mampu menampilkan bahawa Islam mempunyai pelbagai kemampuan yang besar untuk setiap zaman.

Termasuk dalam kumpulan ini ialah pada seniman daripada pelbagai bidang lagu, drama, dan lakonan. Atas dasar itu, kita memerlukan orang yang dapat menulis skrip filem, pengarah, artis, jurukamera, dan juga eksekutifnya. Perkara ini tidaklah mudah, kerana berkaitan dengan hukum-hukum agama dan bukan agama.

Kita harus membuat matlamat tertentu, prasarana yang jelas, pertahanan yang jelas, agar tidak mengalami kekurangan dan pembinaan manusia dapat dilakukan dengan sempurna.

Kedua, kita berusaha mempengaruhi para ahli maklumat dan seniman pada masa ini. Kerana sesungguhnya antara mereka ada orang-orang Islam yang solat dan mahu berpuasa, tetapi mereka – kerana latar belakang pendidikan dan budayanya – menyangka bahawa apa yang mereka lakukan tidak bertentangan dengan Islam, mendatangkan kemurkaan Allah Ta’ala.

Bahkan sebahagian daripada mereka ada yang telah mengetahuinya akan tetapi mereka terpengaruh dengan gaya hidup orang sekitarnya dan kebiasaan kehidupan sehari-hari.

Kita harus berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk meraih mereka, sehingga mereka memahami ajaran agama mereka dan bertaubat kepada Tuhan, dan akhirnya mereka bergabung dengan khalifah da’i Islam dan sifat-sifat utamanya.

Pada abad-abad akhir ini, saya telah menyaksikan beberapa orang seniman dan artis yang bertaubat, dan para bintang filem wanita. Akan tetapi kebanyakan mereka telah menjauhkan diri daripada seni dan para seniman untuk menyelamatkan diri mereka sendiri. Mereka lari membawa agamanya.

Sebetulnya, ada tindakan lebih baik yang dapat mereka lakukan. Ketika berada di tahap dalam bidang itu, mereka perlu menginsafi perkataan Saidina Umar Bin al-Khattab setelah beliau masuk Islam sebagai pedoman: “Demi Allah! Tidak ada suatu tempat yang dahulu saya pergunakan untuk menyebarkan kejahilan kecuali tempat itu harus saya pergunakan untuk menyebarkan Islam.” Tindakan seperti ini tidak dapat dilakukan kecuali dengan penglibatan dan kerjasama daripada pelbagai pihak, dan menyingkirkan kerikil-kerikil tajam di jalanan.”

Justeru, penggiat seni seharusnya menjaga tatasusila dan batas hukum dalam menghasilkan sesuatu karya.

Setiap bicara hukum seharusnya dirujuk kepada pakar terlebih dahulu dan tidaklah dibuat atas dasar pengetahuan yang cetek dan tidak bersumber.

Para artis juga seharusnya menunjukkan contoh teladan yang baik kepada masyarakat kerana mereka biasanya sebagai ‘permula trend’ bagi kebanyakan masyarakat. Karya-karya (terutamanya filem dan drama) seharusnya realistik terutama dalam pemilihan pelakonnya supaya watak dalam cerita itu dapat dihidupkan dan memberi kesan (mesejnya) kepada penonton.

Tips Pilih Sahabat

SIFAT-SIFAT MEMILIH SAHABAT
Sifat-sifat memilih sahabat. Alqamah berpesan kepada puteranya."Wahai
anakku, kiranya engkau merasakan perlu untuk bersahabat maka hendaklah
engkau memilih orang yang sifatnya seperti berikut:

Misteri 1Malaysia

Program misteri 1 Malaysia, Ali Rustam kata ‘saya tak tahu’
JASIN, 4 Mac — Kewujudan pertubuhan misteri yang menggunakan nama 1 Malaysia ketika kempen pilihan raya kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) Merlimau menimbulkan pelbagai persoalan besar mengenai motif sebenar badan itu.
Malah pertubuhan itu, yang turut menganjurkan pelbagai jenis... program termasuk majlis makan malam dikatakan mempunyai kaitan dengan Barisan Nasional (BN).

Selain itu, kewujudan pertubuhan misteri itu dilihat membantu kempen BN dengan menawarkan pelbagai hadiah dalam setiap program yang dianjurkan.

Difahamkan pertubuhan itu beroperasi atas nama 1Malaysia dan hanya muncul dalam kempen pilihan raya kecil untuk mengagihkan barangan keperluan termasuk mengedarkan kemeja-T tertera logo 1 Malaysia kepada pengunjung khususnya pengundi kawasan Merlimau yang hadir.

Pertubuhan ini dikatakan mengadakan makan tengah hari dan makan malam secara percuma kepada pengundi. Difahamkan program itu dihadiri pengundi bukan Melayu yang jumlahnya begitu ramai.

Terbaru, pertubuhan itu telah mengadakan program makan malam bersama masyarakat India di Sekolah Jenis Kebangsaan (C) Merlimau di sini malam tadi.

Setiap pengundi diberikan tiket untuk menghadiri program tersebut. Mereka yang tiada tiket tidak dibenarkan masuk termasuk wartawan.

Selain itu, program anjuran pertubuhan misteri itu dikawal ketat petugas yang memakai kemeja-T 1 Malaysia.

Ketika ditanya mengapa wartawan tidak dibenarkan masuk, petugas terbabit berkata hanya mereka yang mempunyai tiket dibenarkan untuk menyertai program yang dianjurkan.

“Maaf, hanya mereka yang ada tiket sahaja yang boleh masuk. Ini adalah arahan pihak atasan, saya tidak boleh benarkan,” kata petugas yang mengawal di pintu utama sekolah itu.

Selain makan malam, masyarakat India yang hadir turut dipersembahkan dengan dendangan lagu dan cabutan bertuah.

Wartawan yang menunggu di hadapan pintu masuk sekolah itu hanya dibenarkan masuk ketika Ketua Menteri Melaka Datuk Seri Mohd Ali Rustam hadir memberikan ucapan.

Bagaimanapun ketika ditanya mengenai pertubuhan itu, Mohd Ali berkata beliau tidak tahu tentang kewujudannya.

“Saya tak tahu, saya datang sini sebab ada ramai orang, jadi saya singgah.

“Tapi kalau ia sokong 1 Malaysia saya juga sokong,” katanya.

Pertubuhan 1 Malaysia ini pertama kali muncul pada kempen pilihan raya kecil di Galas November lalu dengan sejumlah sukarelawannya mengagihkan beg barangan itu kepada pengundi, khususnya di kawasan yang ramai pengundi berbangsa Cina.

Keadaan yang sama juga disaksikan pada pilihan raya kecil Tenang.

PANAS : UMNO bermasalah atau AHLI nya?

ADUN Lenggeng bersalah atas tuduhan rasuah
ADUN Lenggeng, Mustafa Salim hari ini didapati bersalah atas tuduhan menerima rasuah RM2,000 sebagai dorongan untuk mengeluarkan surat sokongan bagi mengeluarkan surat sokongan berkaitan dengan projek pasir, lebih dua tahun lalu.

ADUN Umno itu didakwa mengikut Seksyen 10(a)(aa) Akta Pencegahan Rasuah 1997.
Tuduhan tersebut membawa hukuman penjara antara 14 hari hingga 20 tahun dan didenda lima kali jumlah rasuah atau minimum RM10,000. Hukuman yang bakal dijatuhkan keatas Mustafa mungkin akan menyebabkan beliau hilang kelayakan ke atas kawasan yang diwakilinya itu.

 

Hak Rakyat Terhadap Harta

Ramai yang masih kabur dan tidak faham hak mereka sebagai rakyat Malaysia. Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang tertinggi Negara. Perlembagaan Persekutuan menjamin hak setiap rakyat Malaysia tanpa mengira agam, kaum, bangsa dan juga fahaman politik. Semua warganegara dijamin hak yang sama.

Salah satu hak yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan ialah hak rakyat terhadap harta. Ini disebut dalam Perkara 13 Perlembagaan Persekutuan.

Perkara 13 Perlembagaan Persekutuan

Hak terhadap harta.

Saman Ekor, Semak Saman Disini

Sebelum Saman, Ingat Libya!!!
tapi 
kalau yang dah kena saman tu bersabar ye..
Anda boleh check saman DISINI

YB Datuk Idris jusoh berundur... PRK Besut pulak ke???

ALAHAI... UMNO. APE NAK JADIK NIH??

Hospital Rembau tinggal batu?

KLIK GAMBAR UTK DIBESARKAN

Gelombang perubahan di IPTA, Taib Mahmud dan fatwa Qaradhawi

Gelombang perubahan di IPTA, Taib Mahmud dan fatwa Qaradhawi

D

ALAM suasana pilihan raya kampus yang agak berkecamuk, apabila dicemari beberapa insiden yang menggambarkan ia tidak dijalankan secara adil dan bebas, mahasiswa sudah pun membuat keputusan tersendiri.

Tahniah buat yang menang dan juga yang kalah. Kesediaan anda, tidak kira daripada kumpulan man, untuk menawar diri sebagai pemimpin di kampus sudah cukup membanggakan. Saya lebih terkesan dengan proses pendemokrasian di universiti, kecacatan dan kelemahannya, juga keupayaan gerakan mahasiswa mengangkat martabat warga kampus, terutama dalam memenuhi tanggungjawab dalam pelbagai dimensi kepimpinan.

Kumpulan Pro-Mahasiswa, yang dilihat lebih independen, dan berani bersikap kritis, berjaya merebut kembali penguasaannya di beberapa universiti “ternama”. Manakala saingannya, Pro-Aspirasi, kumpulan yang mendominasi kampus sejak beberapa lama – dengan bantuan pentadbiran universiti, Kementerian Pengajian Tinggi dan BN – menerima tamparan hebat, walaupun baru saja mengadakan perhimpunan besar, yang turut melibatkan bekas pimpinannya, bersama bekas Perdana Menteri, Dr Mahathir Mohamad.

Kejayaan Pro-M menawan kampus utama di Lembah Klang, seperti Universiti Malaya dan Universiti Kebangsaan Malaysia, selain mengekalkan penguasaan di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, dikaitkan sebagai perkembangan positif buat Pakatan Rakyat, sekali gus babak hitam buat BN. Tanpa mengetepikan sentimen di dalam kampus mungkin boleh mempengaruhi realiti politik di luar, saya melihat perkaitan itu tidak semestinya selari.

Misalnya, semasa PAS kalah teruk dalam pilihan raya umum 1986, sehingga calonnya di Parlimen berbaki seorang sahaja, namun hampir semua kampus dibolot calon-calon yang mempuyai kecenderungan politik yang rapat dengan Parti Islam itu. Begitu juga ketika Pakatan Rakyat mencatatkan kejutan dan tsunami politik pada 2008, kumpulan Pro-Aspirasi menang selesa di kebanyakan universiti. Bagi saya, dan sejarah membuktikan, pendirian politik mahasiswa boleh dan mudah berubah apabila bergelar siswazah.

Justeru, harus diperingatkan pihak universiti, KPT dan kerajaan agar tidak turut risau dengan trend berorganisasi pelajar-pelajar kita. Usah terlalu mengaitkannya dengan pergolakan politik di luar kampus. Tugas universiti hanya menyediakan platform dan kemudahan sama rata buat semua calon atau kumpulan (saya rasa elok mahasiswa dibenarkan kembali bertanding atas tiket kumpulan) yang bertanding.

Malah, sepatutnya, mahasiswa sendiri mampu mengendalikan pilihan raya kampus dengan penyeliaan minimum universiti, dan juga mengelolakan aktiviti semua persatuan pelajar. Kebanyakan fungsi Hal Ehwal Pelajar (HEP) yang dibentuk pada 1975 (dan sering menimbulkan masalah kepada aktivisme mahasiswa) juga boleh dijalankan oleh mahasiswa.

Sedih mendengar aduan Pro-M yang mendakwa kempen mereka disekat terutama di kolej-kolej kediaman, amalan double standard dalam menguatkuasakan peraturan tertentu, hatta sabotaj pihak fakulti ketika mendapatkan tandatangan dekan misalnya, selain mensyaratkan kehadiran bengkel calon yang sebenarnya memperlekeh potensi kepimpinan mahasiswa. Soal Pro-Aspirasi atau Penggerak Mahasiswa mendapat bantuan, khususnya kewangan, daripada parti-parti politik tidaklah membimbangkan saya asalkan perjalanan pilihan raya kampus tidak diganggu kelompok berkepentingan di luar.

Kata kuncinya, pihak universiti terutama HEP terus memperbodoh serta meremehkan potensi mahasiswa, dan menganggap mereka tidak lebih daripada budak sekolah yang boleh diperkotak-katikkan. Gumpalan mesej yang cuba disampaikan mahasiswa melalui perarakan, demonstrasi, mengusung “keranda”, membaringkan “mayat”, juga peti undi, seperti tidak difahami birokrat universiti.

Gerakan pelajar merupakan sebahagian penting masyarakat sivil yang perlu dihormati. Mereka bukannya “pemimpin masa depan” (yang perlu menunggu giliran untuk berbakti) tetapi adalah “pemimpin hari ini” (yang seharusnya segera terjun ke kancah), terutama buat rakan sebaya dan golongan belia, selain berupaya menjadi gandingan yang boleh menyumbang dengan berkesan kepada kepemimpinan kerajaan, dan berperanan sebagai agen “semak dan imbang”.

Dinamisme gerakan mahasiswa memang terpendam sekian lama. Elit penguasa melakukan pelbagai konspirasi untuk melumpuhkan fungsi “advokasi”, dengan membataskan kegiatan palajar dalam skop yang cukup sempit. Saya kira, dari sudut ini, Pro-M harus membuktikan mereka memang menpunyai idealisme luhur dan tekad-azam politik yang cukup kuat bagi menampilkan kelainan berbanding Pro-Aspirasi.

Kumpulan Pro-M atau mereka yang sealiran denganya bukan tidak pernah menguasai majlis perwakilan pelajar. Banyak juga kelemahan dan kedaifan yang dipamerkan, dan ini tidak seharusnya diulangi.

II. Bukti penyelewengan Taib Mahmud

Ada pihak cuba mengaitkan Taib Mahmud di Sarawak dengan Hosni Mubarak yang tersungkur oleh Revolusi Rakyat Dataran Tahrir, sekurang-kurangnya dari segi usia pemerintahan mereka. Taib sudah berkuasa sejak 30 tahun lalu dan masih mahu bertanding dalam pilihan raya umum negeri, yang bakal berlangsung tidak lama lagi. Alasannya, seperti juga dalih lazim sang diktator di Timur Tengah, iaitu belum ada pengganti yang sesuai.

Selain lama berkuasa, Taib juga didakwa mengumpulkan kekayaan luar biasa melalui rasuah dan salahguna kuasa. Tuduhan beliau merampas hak dan harta rakyat (terutama membabitkan tanah adat dan monopoli permit balak) kian lantang disuarakan. Ramai juga melabelkan kehidupan Taib seolah-olah seorang raja berkuasa mutlak.

Di atas kertas BN Sarawak, yang sering dianggap simpanan tetap BN Pusat bagi mengekalkan kemenangan mudah di Parlimen, seperti tidak menghadapi masalah besar dalam pilihan raya nanti. Berbekalkan 63 kerusi daripada 71 kerusi Dun (enam DAP, masing-masing satu KeADILan dan Parti Cinta Malaysia), Taib dijangka mampu terus berkuasa. Sepanjang kerjaya politiknya, saingan dalam pilihan raya negeri 1987 – melalui peristiwa Ming Court dan terbentuknya Kumpulan Maju yang dihubungkan dengan bekas Ketua Menteri Abu Rahman Yaakub, serta kebangkitan politik Dayak dan PBDS – memang cukup sengit.

Zaman sukar Taib seolah-olah sudah berlalu apabila menang 28 daripada 48 kerusi Dun pada 1987 dan seterusnya berjaya “membeli” sebahagian besar Adun pembangkang waktu itu. Namun real politik hari ini tidak boleh diduga. Perasaan tidak puas hati rakyat Sarawak terhadap pemerintahan Taib dan tingkah-laku saudara-maranya yang dilihat suka mempamerkan kemewahan, semakin menjalar.

Beberapa laman khas diwujudkan bagi mendedahkan “penyelewengan” Taib, siap dengan bukti-bukti yang dikira dapat meyakinkan pengunjung. Antara laman yang paling popular adalah sarawakreport.org. Tidak rugi jika anda mengunjunginya.

III. “Jangan teragak-agak bunuh Ghaddafi”

Pembunuhan beramai-ramai di Libya cukup menggerunkan. Rejim Muammar Ghaddafi yang menuggu masa untuk tumbang bertindak zalim di luar batas kemanusiaan, dibantu tentera upahan asing. Libya lebih tertutup berbanding rejim lain di Timur Tengah dan ini menyukarkan kebocoran berita kepada dunia luar. Ghaddafi mungkin lupa, rakyatnya yang dilatih dengan semangat anti-imperialisme (bentuk baru), apatah lagi mengambil roh perjuangan Umar Mukhtar, bakal memahat “paku terakhir buat kerandanya”.

Suka saya merakamkan fatwa ulama tersohor Dr Yusof al-Qaradhawi: “Aku mengeluarkan fatwa sekarang supaya Ghaddafi dibunuh! Barangsiapa sama ada pegawai tentera, atau tentera biasa atau mana-mana individu yang mempunyai peluang untuk membunuhnya, maka janganlah teragak-agak untuk membunuhnya! Ia semata-mata untuk menyelamatkan rakyat Libya daripada kejahatan dan kezaliman lelaki gila ini! Haram kepada pegawai dan askar biasa untuk mentaati lelaki ini dalam perkara yang maksiat, kezaliman dan kerakusan terhadap rakyatnya sendiri!”